我們把十二支緣起大概的講了，那就是兩套，一個(gè)是“無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色……”，流轉(zhuǎn)生死的。反過(guò)...

說(shuō)禪2016-11-13

有一次，茗公上人去普陀山講《楞嚴(yán)經(jīng)》，用過(guò)齋飯后，叫來(lái)弟子覺(jué)真法師，說(shuō)道：“明天，你講！”事出突然...

說(shuō)禪2016-11-12

我們對(duì)于佛經(jīng)解釋為一道門，所以要領(lǐng)悟真理、證入佛道，首先就要打開(kāi)這一道門。而這道門有廣有狹：普被眾...

說(shuō)禪2016-11-12

我們?yōu)槭裁幢仨毿蘖?xí)禪定？為什么必須養(yǎng)成某種理論上與生俱來(lái)的善巧方便？其答案僅僅在于：我們經(jīng)常心神散...

禪意2016-11-11

修行人一定要接受自己，不要想著自己什么都行，你有你的特點(diǎn)，你只要把你的特點(diǎn)發(fā)揮好就行，根本不要去跟...

禪悟2016-11-11

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是樂(lè)。所謂知足常樂(lè)，能忍自安。常樂(lè)就是知足，能忍自安。常樂(lè)就是...

禪悟2016-11-10

最近三個(gè)月通過(guò)打坐持咒讀書(shū)、生活種種情境中細(xì)細(xì)品作者書(shū)中的話，對(duì)作者的體系又有了進(jìn)一層的理解，加之...

說(shuō)禪2016-11-10

人若不修身養(yǎng)性，違背經(jīng)戒，隨流入俗，邪命養(yǎng)身，割斷正法，于法味真諦，不信不樂(lè)，更不肯奉行，就象愚蠢...

禪悟2016-11-09

在睡眠中做夢(mèng)，人人都有感受。多數(shù)人說(shuō)不出其所以然。現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為人類大腦皮層細(xì)胞在睡眠時(shí)還沒(méi)有休息...

禪意2016-11-09

悟前、悟后的生活有什么不同？開(kāi)悟之后的生活又是什么樣的風(fēng)光？開(kāi)悟后天地還是天地，日月依舊是日月，人...

禪悟2016-11-08

《圓覺(jué)經(jīng)》立意于萬(wàn)法虛偽，一切唯識(shí)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)思致密，可以分為十二章。其中，每一章由一位菩薩和...

禪韻2016-11-08

因果，又叫業(yè)、因、緣、果、報(bào)。業(yè)：梵文譯音，意為造作、活動(dòng)。指一切身心活動(dòng)，包括身、口、意“三業(yè)”...

禪悟2016-11-07

百丈懷海禪師是禪宗一個(gè)非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規(guī)》便是由他制定的。 據(jù)《...

說(shuō)禪2016-11-07

既然有輪回的存在，為什么我們對(duì)于前世過(guò)往的事卻沒(méi)有一點(diǎn)記憶呢？ 經(jīng)上說(shuō)：“人生真是苦，...

禪學(xué)2016-11-06

輪回由業(yè)而生，眾生以各自積累的善惡業(yè)而轉(zhuǎn)生在輪回的善惡道中，各自感受苦樂(lè)。我們經(jīng)歷的一切，我們覺(jué)知...

禪意2016-11-06

“禪”的最高境界就是不“著相”。所謂不著相就是看空世間一切事物實(shí)體，凡是著相的人很難進(jìn)入“禪”的最高...

說(shuō)禪2016-11-05

禪定中有一種境地叫做“非想非非想處定”，又被稱為非有想非無(wú)想定。就是說(shuō)超越了無(wú)所有處的境界，思維中...

禪意2016-11-05

我們學(xué)習(xí)佛法的根本原因，是要找到超越苦、獲得寧?kù)o的方法。無(wú)論你研究物質(zhì)現(xiàn)象還是精神現(xiàn)象、研究心（c...

禪學(xué)2016-11-05

所以知之一字，眾妙之門，我們大家正因?yàn)橹懒艘院螅瑢?duì)所知道的東西非常注意，對(duì)知道的這個(gè)本身卻忘記掉...

說(shuō)禪2016-11-04

至于無(wú)漏業(yè)的修行，是以戒定慧的三無(wú)漏學(xué)為基礎(chǔ)。以戒而言，有消極和積極的兩個(gè)層面：消極方面，是一切惡...

禪意2016-11-04