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藏器于身,待時而動

《三國演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事:

劉備落難投靠曹操,曹操很真誠地接待了他。在許都衣帶詔簽名后,劉備為防曹操謀害,就在后園種菜,親自澆灌,以此迷惑曹操,放松對自己的注視。

一天,曹操約劉備入府飲酒,談起以龍狀人,議起誰為世之英雄。劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂,均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標準——“胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志。”劉備問:“誰人當之?”曹操說,只有你我二人才堪當。劉備本以韜晦之計棲身許都,被曹操點破是英雄后,竟嚇得把手中的筷子掉到了地上,此時雷聲大作。大雨驟至。劉備從容拾箸,說道“一震之威,乃至于此”,巧妙地將自己的惶亂掩飾過去,從而避免了一場劫數。

劉備藏而不露,人前不夸張、炫耀、吹牛、自大、裝聾作啞,不把自己算進“英雄”之列。這辦法的確讓人放心。

俗話說“滿招損,廉受益”,才華出眾而又喜歡自我夸耀的人,必然會招致他人的反感,暗中吃大虧而不自知。所以,無論才能有多高,都要善于隱藏,即表面上看似沒有,實則充滿了境界。

所以,做人寧可裝得笨拙一點,不可顯得太聰明;寧可收斂一點,不可鋒芒畢露;寧可隨和一點,不可自命清高;寧可退縮一點,不可太積極前進。這才是立身處世最有用的救命法寶,這才是明哲保身最有用的狡兔三窟。

所謂“藏”,并不是消極地等待而是積極地創造、累積各種微妙的力量。時機未成熟,只有藏。在一定意義上說,時機就是各方力量的一種對比性的變化,一旦處于有利局面,或是已孕育了一定的有利形勢,就要不失時機地采取行動。

一個人如果能從小就修煉謙卑之心,將是一生的福報。謙卑,不是把自己看得一無是處,處處委屈求全。這不是謙卑,而是人格的卑微。不足取。真正的謙卑,是忘記自我,忘記自己的長處,不要過于看重自己,多幾分平常心,少幾分分別心。

再往深一層次講。大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。要認識到,一個人的智慧是極其有限的。并且,所謂的智慧,一旦以自我為中心,虛偽也就產生,自然不敢為天下先。

所以,藏巧于拙,是真正的智識。

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