命運(yùn)，是由自己造就的。因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。一念善惡，得一分福禍。《大寶積經(jīng)》上說：假使經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。即使歷經(jīng)上百次的劫難，所做過的業(yè)力也不會(huì)消亡，只等到因緣際會(huì)遇到的時(shí)候，果報(bào)才會(huì)悉數(shù)顯現(xiàn)。因緣果報(bào)，已作不失，未作不得。
今生受的苦難與福報(bào)，都不是無中生有。前世的業(yè)障，帶來了今生的苦難。今生的苦難，就是在消前世的業(yè)障。人啊，不要怕苦。要知道，沒有哪一種苦是白受的。熬過了必須的苦，才能等的到要享的福。

有好惡，才有了煩惱。《新唐書》記載了這樣一句話：世上本無事，庸人自擾之。所謂事，其實(shí)是人們自己造出來的。而煩惱，往往也是人們自己臆想出來的。有位財(cái)主老年得子，但發(fā)現(xiàn)這孩子從來是只會(huì)笑，不會(huì)哭。恰逢此時(shí)，一個(gè)云游的高僧路過家里，老財(cái)主請高僧診斷。孩子在高僧懷里嘻嘻直笑。財(cái)主狠心打了孩子屁股一下，孩子只皺皺眉，隨即平靜，一聲不哭。財(cái)主無奈地問：“高僧，您看這孩子，是不是智力有問題？”
高僧不說話，順手從果盤里拿出一根香蕉和一串葡萄，在孩子面前晃了晃。小孩兒想了想，笑著伸手接過了葡萄。財(cái)主在旁解釋說：“兒子從小就不吃香蕉。”高僧點(diǎn)點(diǎn)頭：“知取舍，智力沒有問題。”財(cái)主伸手拿走了盤子中的香蕉，孩子只愣了一下，依舊不哭。“您瞧，失去了也不悲不哭。這孩子難不成是高僧轉(zhuǎn)世？大師，您幫幫忙，我可不想讓他出家。您給想想辦法吧！”
于是，一行人又帶著果盤來到門口。門前有三個(gè)玩耍的孩子，高僧看看果盤，恰巧還有三根香蕉一串葡萄。于是，高僧把香蕉分給了三個(gè)小孩。這三個(gè)孩子接過香蕉，興高采烈地剝開就吃。這時(shí)，財(cái)主家兒子忽然伸手指著香蕉，大聲叫嚷著。財(cái)主趕緊拿起葡萄哄兒子：“你瞧，你最愛吃的葡萄！”財(cái)主的兒子奪過葡萄，氣急敗壞地扔到地上，仍是伸手要香蕉。三個(gè)孩子很快吃完，拿著香蕉皮得意地沖財(cái)主兒子笑笑。
“哇！”財(cái)主的兒子忽然號啕大哭，嚇壞了眾人。財(cái)主欣喜之余又有些不解：“平日里，他是一口香蕉都不碰的，今天怎么還為了香蕉哭呢？”高僧微微一笑：“世間大多數(shù)人的悲傷，不是因?yàn)樽约菏チ耍且驗(yàn)閯e人得到了。”世間的悲傷和煩惱大都因心中不平而生。所以，事無好壞，全憑一念。因?yàn)橛泻脨海陨巳∩帷Ｒ驗(yàn)橛腥∩幔辛朔謩e心。因?yàn)橛蟹謩e心，才有了痛苦。若能轉(zhuǎn)念，遇壞事，能做消業(yè)想，那壞事也是好事。“饑來吃飯，困來即眠”，活在當(dāng)下，不自尋煩惱，便是最好的人生。
人生短暫，榮華富貴過眼云煙，到頭來總落得個(gè)貧困潦倒，疾病纏身。究其根本，不過就是福報(bào)到頭了而已。有位哲人勸告世人：得意莫?dú)g欣，失意莫苦惱。每個(gè)人與生俱來的福報(bào)，都是有定數(shù)的。福報(bào)小的，多災(zāi)多難；福報(bào)大的，順風(fēng)順?biāo)Ｋ裕砀２槐氐靡猓芸嗖槐卦箲弧?br/>佛家常講“吃苦了苦”，是說一開始吃苦是了解，吃盡了苦才是了結(jié)，了結(jié)了，業(yè)障就消了。生病，破財(cái)，都是消業(yè)障的方式。不生病，不知健康之貴；不破財(cái)，不懂福報(bào)之稀。所以，壞事也不一定是糟糕，就看你如何看待。生病只做消業(yè)障之想，便不會(huì)怨天尤人，病好的也快。破財(cái)也做消業(yè)障之想，便不會(huì)自憐自艾，心情愉悅，好運(yùn)自然來。所以，苦難不是苦難，而是來日的福報(bào)。