請也修行：“愿我知曉，如何每天滋養在他內心的喜悅種子。”在“他”那里填入你所選的人的名字，像是你的朋友、兄弟姐妹或是老師，滋養他心中的喜悅種子。很多時候，我們需要借著與信賴的人分憂，來卸下我們的痛苦。

       可是，我們千萬別忘了，他或許也正在處理自己的痛苦，也需要喜悅感覺的滋潤。如果我們一股腦兒將自己的痛苦向他傾訴，他可能會感到疲憊不堪。想要在未來繼續得到他的支持和幫助，就要小心，不要將太多痛苦壓在他身上，否則他會受不了。

       學著以喜悅滋養自己和他人。你能使他微笑嗎 ?你能增加他的信心和熱心嗎 ?如果做不到這些，你怎么能夠說你愛他?愛他，就是要以具體的方式，帶給他喜悅和幸福。若是有技巧，你的言行將使他感到清新和輕松。有的時候，一兩個仁慈的字語，就足以使他心花怒放。

       修行的開始，要選你喜歡的人，然后是你愛的人，再后來是沒有特別好惡的人。一旦你深入觀察那人，理解到他最深刻的需要，那就不會再是淡淡之交了。最后，以你痛恨的人作為禪觀對象。剛開始時，你厭惡他，但，在你用正念深入觀察后，理解和了悟將帶來愛和慈悲。一度令你憎惡的人，將會成為你愛的人。

       修這項禪觀，我們的愛很快就會圍繞并滲透所有五組的修習對象，所痛恨的人跟所愛的人之間的分別將會消逝。即使是對你以前憎恨的人修行禪觀，也會成功。這五組修習對象將變得平等。菩薩對人不論親疏都一視同仁，即使對那些無情殘酷的人也是心無怨尤。如果你不修行四無量心，你如何能對親近和疏遠的人一視同仁呢?

       “愿我知曉，如何每天滋養內心的喜悅種子，愿他知曉，如何每天滋養內心的喜悅種子。愿我知曉，如何滋養仇敵心中的喜悅種子，幫助他自己滋養心中的喜悅種子。” 如果能達到此種心境，憤怒和仇恨將從心中消失，你也會得到真正的平和及喜悅。

       只要仇恨和憤怒在心中猶有余跡，你將找不到真正的平和。當你終于做到愛你的敵人的時候，你也許會覺得有如一代英豪，但你將明白，事實上，愛那人就是愛自己。當你打開心扉，接受你曾經憎恨的人時，很自然地，你的心會感到平靜，讓你成為第一個受益者。平等且無歧視與偏見，才是舍的真諦。