我們妄念雜染的心，要用菩提正覺，用禪定養(yǎng)心，用念佛清凈，心中充滿般若，降低心中的一分欲望，就能涓涓不斷地流出智慧和福報。欲望像越滾越大的雪球，蠱惑著人們拼命向前。星云大師在對人性禍福的研究中指出，一切世間的欲望，沒有一個人不想滿足，這些有著非常大的危害，為什么還要自找傷害？大大小小一切河流，全都流歸大海，欲望不能滿足，貪念沒有止境。許多人不知道，如果人們的心靈被欲望占據(jù)久了，會麻木，會失去幸福的方向。

       宋代無門慧開禪師曾作《頌》詩曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”面對人生，我們要選擇閑看云卷云舒花開花落的心境，選擇一種從容自在的人生態(tài)度，既要正視生活中的悲歡離?，做到寵辱不驚，也要正確定位自己的人生坐標(biāo)，做到自在隨意。

       曾會學(xué)士與珊禪師是多年的好朋友。有一次，學(xué)士外出偶然遇到了雪竇禪師，于是他就寫了封介紹信給雪竇，讓他到靈隱寺去找珊禪師，告訴他珊禪師一定會照顧他的。雪竇禪師欣然接受，然后拜別，云游去了。

       這一別就是三年。一次，曾會學(xué)士因為公事，來到了靈隱寺。他突然想起了三年前曾介紹過雪竇禪師來這里，于是便問珊禪師：“雪竇禪師現(xiàn)在怎么樣了？”珊禪師疑惑地說：“沒有這個人呀！是不是搞錯了？”

       曾會學(xué)士說：“怎么會錯呢？我親自介紹他來的！?

       珊禪師十分為難，派人在寺中的上千僧眾中尋找了個遍，可是找了一上午，也沒有找到這個人。

       曾會學(xué)士說：“你還記得拿我介紹信的那個人嗎？”

       珊禪師搖搖頭說：“沒有啊！我從來沒有收到過你寫的介紹信呀！”

       珊禪師看學(xué)士那么著急想找到這個人，便和學(xué)士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

       曾會學(xué)士歡喜地喊道：“雪竇禪師!”

       雪竇見是曾會學(xué)士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

       各自寒暄了一陣，曾會學(xué)士問道：“三年前，我親筆寫的介紹信你給弄丟了嗎？為什么不給珊禪師看呢？害得你住這樣的房子！”

       雪竇禪師從衣袖里取出原封未動的介紹信還給曾會，說道：“我只是一個云游的和尚，沒有什么渴求，為什么要請人介紹呢？”

       原來，在雪竇禪師心中，自己只是一名云游僧，無欲也無求，掙脫世俗的誘惑，拋卻名利的紛擾，雖默默無聞卻終成正果。

       幸福到底是什么？許多人都在問，其實得到幸福很簡單。星云大師說聽一聽自己內(nèi)心的聲音，扔掉那些對自己來說十分奢侈的夢想和追求，那么，你就被幸福包圍了。

       在現(xiàn)實生活中，人們總是喜歡拼命地追求、索取，以為這樣便可以得到幸福，殊不知，當(dāng)你費盡心機(jī)地實現(xiàn)了這個目標(biāo)，消除了一個煩惱，很快你又會有新的沒有實現(xiàn)的目標(biāo)，你又會煩惱。如此反復(fù)，永無盡頭。事實上，人們追求的東西往往是自己并不需要的。

       有位著名的佛學(xué)家說：“一個人體會幸福的感覺不僅與現(xiàn)實有關(guān)，還與自己的期望值緊密相連。如果期望值大于現(xiàn)實值，人們就會失望；反之，就會高興。”的確，在同樣的現(xiàn)實面前，由于期望值不一樣，你的心情、體會就會產(chǎn)生差異。

       星云大師覺得，追求幸福最有效率的方法就是“降低你的欲望”。通過心理調(diào)節(jié)，使自己能夠平靜地對待目標(biāo)，從而減輕或消除心理負(fù)擔(dān)，幸福也就會悄然而至。在世界上所有獲得幸福的途徑中，這種方法的投入產(chǎn)出比最高，它基本上不用你花一分錢，有時甚至能省錢。只要降低一分渴求，你便會得到一分幸福。