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放下心靈過(guò)多的重負(fù),自然自己生活輕松許多

當(dāng)一個(gè)人可以放下一切的時(shí)候,他自然能夠逍遙自在,快樂(lè)無(wú)窮。一個(gè)人如果真的能夠?qū)W會(huì)放下,就是佛的境界,就會(huì)無(wú)為無(wú)不為,就能夠逍遙人間。

禪宗經(jīng)常用一句話:放下,就是丟掉了。做了好事馬上要丟掉,這是菩薩道;相反的,有痛苦的事情,也是要丟掉。而如果不丟掉,換句話說(shuō),就是心有所住。有所住,就被一個(gè)東西困住了,你就不能學(xué)佛了。真正學(xué)佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,而應(yīng)無(wú)所住而行布施,這才是解脫,是大解脫。一切事情,物來(lái)則應(yīng),過(guò)去不留。

有個(gè)書(shū)生和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。但到了那一天,未婚妻卻嫁給了別人,書(shū)生為此備受打擊,一病不起。

這時(shí),一位過(guò)路的僧人得知這個(gè)情況,就決定點(diǎn)化一下他。

僧人來(lái)到他的床前,從懷中摸出一面鏡子叫書(shū)生看。書(shū)生看到茫茫大海,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。

路過(guò)一人,看了一眼,搖搖頭走了。又路過(guò)一人,將衣服脫下,給女尸蓋上,走了。再路過(guò)一人,過(guò)去,挖個(gè)坑,小心翼翼地把尸體埋了。書(shū)生正疑惑間,畫(huà)面切換。書(shū)生看到自己的未婚妻,洞房花燭,被她的丈夫掀起了蓋頭。書(shū)生不明就里,就問(wèn)僧人。

僧人解釋說(shuō):“那具海灘上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二個(gè)路過(guò)的人,曾給過(guò)她一件衣服。她今生和你相戀,只為還你一個(gè)情。但她最終要報(bào)答一生一世的人,是最后那個(gè)把她掩埋的人,那個(gè)人就是她現(xiàn)在的丈夫。”

書(shū)生聽(tīng)后,豁然開(kāi)朗,病也漸漸地好了。

書(shū)生為什么會(huì)病倒?就因?yàn)樗诤酢⑻珗?zhí)著,對(duì)自己的未婚妻始終放不下。當(dāng)僧人幫他解釋了未婚妻的情況后,他就能從心底將這件事放下了。放下了,病自然也就好了。禪宗認(rèn)為,一個(gè)人只有把一切受物理、環(huán)境影響的東西都放掉,萬(wàn)緣放下,才能夠逍遙自在,萬(wàn)里行游而心中不留一念。

真正的開(kāi)悟是放下了一切執(zhí)著,看破了世間的名和利,能夠不斷的檢點(diǎn)自己的言行,不犯同樣的過(guò)失,讓自己每一天都在追求佛法的道路上邁進(jìn)一步。煩惱總不外色塵內(nèi)境,引起煩身惱心。無(wú)論是善惡、對(duì)錯(cuò)、褒貶等,悉皆是相對(duì)法。菩提的形成,來(lái)自煩惱之中。煩惱是世間法,出離世間得智慧之助是出世間法。不為煩惱而迷惑,卻于煩惱中發(fā)現(xiàn)道的蹤跡,獲得修養(yǎng)功德的幫助,化煩惱而成菩提, 獲得圓滿的結(jié)果……

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