果報通三世。我們起心動念要純，心地要厚。心地厚，這個人決定有后福;心地薄的人，決定有兇災。造作罪惡的人現在沒有受惡報，是他前世的福報沒有享盡，他所享的是前世的福報;前世福報享盡了，惡貫滿盈，他的果報就現前。

       同樣一個道理，心善、行善，而沒有看到他福報現前，甚至于看到他自己本身、他的家庭，還遇到很多的兇災，很多人看到這個現象，對于因果報應的事不相信了。他不曉得，今天所受的這些兇災，是過去生中惡報的余報，等到這個惡報余報受盡了，福就現前，所謂是「善果圓成」。善心善行絕不衰退，無論在什么逆境逆緣之下，你的信心堅定，你的善行不會退轉，這個人真正有福。

       夢參老和尚也說過一個故事：

       因果錯綜復雜，我們所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更長，看到過去、現在和未來三世，因果是絲毫不差的。

       我跟你講個故事，我親眼所見的。我在青島時，有一個姓李的人，他的歷史我很清楚，他是給一個德國人當管家，后來二次世界大戰一發生，德國人要回國，把公司就交給他，跟他說，我要是回得來，公司算我們倆的，你算一個股東，我如果回不來公司就是你的，我必須要回國去當兵。這個人回去了就沒有回來，是不是在戰場上被打死了就不知道了，那全部的財產就歸了這個姓李的人了。

       這一歸他啊，他原來窮得很，這一暴富，什么壞事都做，他在青島做了很多壞事！因為他有錢，還跟青島市的官員勾結，這樣他做壞事就有人包庇他！后來結怨太多就有青島人開始暗殺他，他最后在山東青島混不下去了，他就跑到廣東去了。

       到廣東他就改了，他覺得這樣做人混不下去，到廣東他變了，在廣州他買了幾條船，因為他很有錢嘛，就開始做船業了，這個時候，他凈做好事，做慈善事業等等。

       但是有一次他檢查船的時候，不曉得怎么掉到水里頭了，那里的船很密啊，兩個船正巧把他一搓，搓得連尸體都沒有了，粉身碎骨。

       后來我所聽到的，青島人就說：就像你剛才問的，說因果沒有啊！這么壞的人竟然跑了，沒有受報應！大家也知道他跑廣州去了，有財產，青島人在罵沒有因果！

       他在廣東凈做好事，結果讓船把他搓死了，廣東人也在罵：說這么好的人、這么慈善的人，老天爺真是沒眼睛，怎么會遭到這樣的惡報！

       那時候我就跟我一個弟子講：我說這個李先生在青島可是壞得很！他不象在廣東這么好啊，他現在到了廣東，他青島做的惡業成熟了，受報了，他在廣東做好事的果報還沒成熟，只能等以后了。

       所以，這個因果是錯綜復雜的，咱們這一生做了很多好事，也做了很多壞事，哪個在前(受報)?強者在前。如果做好事心猛利，那壞事就壓下了;如果做壞事心很猛利，就是很精進，力度很強，那好事就壓下了，壞事就現前了。上面那個李先生，可能他做好事的力量薄弱，壞事力量強，所以他的惡業先成熟了，那么他在廣州做的好事啊只有等著來生再受好報了。

       所以說善有善報，惡有惡報，不報是因為時候沒到呢。而且一個人一生，善善惡惡既做好事也做壞事，咱們心里頭一會兒菩薩心腸，一會兒煩惱來了就狠狠地發惡愿，錯綜復雜，每個人都是。

       民俗言：行善行善兒女不見， 作惡作惡兒女更多。真的是這樣嗎？

       古語言：“作惡不滅，前世有馀德，德盡必滅;為善不昌，前世有馀殃，殃盡必昌?！庇盅?“行善不見善，前世有缺欠。作惡不見惡，前世有余德。”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”

       因緣果報豈會偏差。所謂人生酬業?！胺N瓜得瓜，種豆得豆?！蔽纯芍臉I因人看不見，只見到眼前。因為我們沒有宿命通，見不到前生。

       我們所種的善因，不一定馬上就顯現果報，往往是遇緣而報，也許今世報，也許在未來世報; 而我們受惡報往往是無始以來的輪回中所種惡因遇緣而報。

       有時我們看上去是行善，其實可能是還債。

       同樣是行善，發心(發的什么心很重要)不同果報也不同。

       所以，要好好聽講經、明佛理，一定要把佛法真正落實，真修實干才能在生死的關鍵時刻做得了主。